Se podría decir que es el título de una película de Luis Buñuel, que lo es.
Pero los olvidados están en el contexto histórico ya que sus creadores son sus protagonistas. Ellos son los olvidados
Me pregunto por qué desaparecen ante una expectativa distinta a lo establecido por una u otra causa durante la vida de estas personas especiales. Unos salen a la luz muchos años después de muertos, pero otros son silenciados continuamente en el tiempo.
L. Buñuel: era un señor muy incómodo, para la España conservadora y católica, rodó un documental .
“( Las Hurdes, tierra sin pan”) documental
Fue censurado hasta por el gobierno de la república. Durante la dictadura de Franco, tuvo que marcharse a Francia, Los Ángeles, y terminó en México, donde pudo filmar las películas más emocionantes que he visto de él. Después volvió en 1965 y tuvo en España una época magnífica ( 1977 de grandes títulos, hasta 1983 que falleció).
Su filmografía es impresionante de lo genial y original que es. Siempre manteniendo su crítica a esta religión y a esta sociedad hipócrita.
Nació en Polonia en 1871 y fue asesinada en 1919
Teórica marxista revolucionaria y judía alemana. Defendió la democracia socialista, el internacionalismo proletario y su oposición radical a la primera guerra mundial.
Se exilió en Suiza ( Zurich) y estudió derecho y ciencias políticas.
En 1898 se mudó a Berlín y se unió al partido socialdemócrata de Alemania convirtiéndose en la líder de su ala más radical. Fundó el partido espartaquista junto a Karl Liebknecht, Formando el futuro partido comunista de Alemania el KPD
Fue detenida en Berlín durante el levantamiento espartaquista.
El 15-1-1919 fue asesinada por militares de extrema derecha (Freikorps) quienes tiraron su cuerpo a un canal de agua.
Lucho toda su vida contra el capitalismo salvaje y su secuela de hambre, explotación y pobreza. Vio y denunció los gérmenes de la sociedad de consumo previo y denunció el nacional socialismo ( o patriotismo social, como ella lo llamaba) ¿ pero quién fue realmente Rosa Luxemburgo? la conocemos poco y mal. La respuesta es que fue una revolucionaria sumamente crítica, sagaz, valiente y honesta y, por ello, incomoda. Incómoda para el partido y para poderosos y patronos, que la enviaron una y otra vez a la cárcel para poder acallar su voz.
Es una luz que se enciende como símbolo inocente. y esta apagado en su filosofía socialista humanitaria
Aquí traigo una luz luminosa con luz propia
La figura histórica de Che Guevara abarca una gran variedad de campos: de la teoría a la práctica, de lo personal a lo público, de la imaginación a la ciencia. Bajo este perfil, él ha encarnado realmente uno de los aspectos más ricos y hermosos del hombre de nuestro tiempo
El humanismo revolucionario del Che, es una trayectoria nueva para experimentar, ya que al desaparecer asesinado a los 39 años no pudo llevar a término uno de los aspectos mejor desarrollados en la filosofía personal del Che, que ha sido el estudio del hombre.
Abunda en la reflexión sobre el hombre que él es y, consecuentemente sobre sí mismo, pero también sobre el hombre “ otro”, el hombre que él encuentra, sea amigo o enemigo. y es así que un rasgo iniciático del humanismo de Guevara está seguramente representado por la determinación con que comenzó el proceso de transformación de sí mismo.
Lo triste es que el che ha sido reducido a un mero símbolo inofensivo.
“En mi se ha desarrollado mucho el sentido de colectivo contrapuesto a lo individual; soy aún el mismo solitario de antes en busca de mi camino, sin ayuda personal, pero poseo ahora el concepto de mi deber histórico… Siento que soy algo en la vida, no solo una potente fuerza interior, que he sentido siempre, sino también una capacidad de comprensión de los otros y un absoluto sentido fatalista de mi misión que me quita todo temor”.
Frente al derrumbe económico, político, ideológico y cultural del socialismo realmente existente, frente a la nueva configuración mundial y su dramática crisis de valores, se impone para el pensamiento progresista el redescubrimiento concreto de la dimensión profundamente del socialismo como su componente originario esencial.
El paroxismo que alcanzó el fascismo italiano en este periodo, donde se revelaron de hecho la naturaleza, y el verdadero alcance y las limitaciones de dicha cultura política, quedó perfectamente recogido en la controvertida obra de Pier Paolo Pasolini, “Saló, o los 120 días de Sodoma” (1975) una crítica magistral (que le supuso la muerte) donde se manifiestó el profundo vacío espiritual y los profundos traumas que dejó tras de sí la violencia fascista.*- (del libro)
*Controversia y censura.
La cinta es un hito de la censura cinematográfica global debido a sus crudas alegorías políticas representadas mediante sadomasoquismo, coprofagia y asesinatos explícitos…
*Asesinato del director.
Pier Paolo Pasolini fue brutalmente asesinado en noviembre de 1975, pocas semanas antes del estreno de la película. Esto alimentó teorías conspirativas que vinculan su muerte con el contenido político e incómodo del filme
*Prohibición mundial,
Tras su estreno, la película fue inmediatamente prohibida o fuertemente censurada en países como; la propia Italia, el Reino Unido, Australia, Alemania, Nueva Zelanda y Japón. En muchos de ellos , la prohibición se extendió durante décadas .
*Metáfora del fascismo.
Pasolini no buscaba el morbo gratuito, sino retratar cómo el poder absoluto del fascismo y el capitalismo consumista utilizan, degradan y destruyen los cuerpos de los ciudadanos indefensos.
*Brutal asesinato de Pier Paolo Pasolini.
El 2 de noviembre de 1975, apenas tres semanas antes del estreno de Saló, el cuerpo mutilado de Pasolini fue hallado en un descampado de Ostia, cerca de Roma. El poeta y cineasta de 53 años había sido salvajemente golpeado y posteriormente atropellado en su coche.
*La versión oficial
Un joven prostituto de 17 años llamado Giuseppe “Pino Pelusi” fue detenido conduciendo el Alfa Romeo del director. Pelusi confesó el crimen asegurando que se defendió de un intento de violación por Pasolini.
*La conspiración política.
Décadas después, en 2005, Pelusi se retractó confesando que no actuó solo.
Nunca se ha aclarado judicialmente de forma oficial, manteniendo la versión del estado como crimen pasional. Sin embargo, décadas de investigación, comisiones parlamentarias y las propias retractaciones del único condenado. Lograron desmontar por completo la verdad oficial y demostrar que existió una emboscada de carácter político y mafioso
*La farsa del asesino solitario
Declara que el solo no había matado al director
La autopsia y los rastros de ADN hallados años después en la ropa de
Pasolini confirmó que al menos 3 o 4 participaron en la matanza.
Unos delincuentes robaron varios rollos de su película, el director no fue a Ostia buscando un encuentro sexual azaroso : fue conducido al descampado bajo una extorsión, engañado con la promesa de recuperar el metraje robado.
*El trasfondo político : petróleo y el caso Mattei.
El principal motivo de su ejecución radica en su rol como intelectual más incómodo de Italia.
Pasolini estaba terminando de escribir su novela póstuma e investigativa de Petróleo
. En ella, planeaba revelar tramas de corrupción criminal que involucra a la petrolera estatal ENI, la mafia, y facciones políticas neofascistas de extrema derecha.
E investigaba el presunto asesinato camuflado de accidente del industrial Enrico Mattei
Alguien de las altas esferas del poder necesitaba silenciar sus hallazgos.
*El veredicto de la historia frente a la justicia.
La justicia italiana ha reabierto y archivado el caso en repetidas ocasiones por“ falta de pruebas concluyentes” sobre los autores intelectuales. A pesar de que penalmente se mantiene en el limbo, social e históricamente -se ha aclarado que fue un magnicidio político camuflado como un sórdido crimen callejero-, diseñado para destruir la reputación del cineasta y sepultar los secretos que estaba a punto de denunciar.
Es una luz que se enciende como símbolo inocente. y esta apagado en su filosofía socialista humanitaria
Aquí traigo una luz luminosa y que por todos los medios intentan apagarla. La figura histórica de Che Guevara abarca una gran variedad de campos: de la teoría a la práctica, de lo personal a lo público, de la imaginación a la ciencia. Bajo este perfil, él ha encarnado realmente uno de los aspectos más ricos y hermosos del hombre de nuestro tiempo
El humanismo revolucionario del Che, es una trayectoria nueva para experimentar, ya que al desaparecer
asesinado a los 39 años no pudo llevar a término uno de los aspectos mejor desarrollados en la filosofía socialista personal y revolucionaria del Che, que ha sido el estudio del hombre.
Abunda en la reflexión sobre el hombre que él es y, consecuentemente sobre sí mismo, pero también sobre el hombre “ otro”, el hombre que él encuentra, sea amigo o enemigo. y es así que un rasgo iniciático del humanismo de Guevara está seguramente representado por la determinación con que comenzó el proceso de transformación de sí mismo.
Lo triste es que el che ha sido reducido a un mero símbolo inofensivo.
“En mi se ha desarrollado mucho el sentido de colectivo contrapuesto a lo individual; soy aún el mismo solitario de antes en busca de mi camino, sin ayuda personal, pero poseo ahora el concepto de mi deber histórico… Siento que soy algo en la vida, no solo una potente fuerza interior, que he sentido siempre, sino también una capacidad de comprensión de los otros y un absoluto sentido fatalista de mi misión que me quita todo temor”.
Frente al derrumbe económico, político, ideológico y cultural del socialismo realmente existente, frente a la nueva configuración mundial y su dramática crisis de valores, se impone para el pensamiento progresista el redescubrimiento concreto de la dimensión profundamente del socialismo como su componente originario esencial.
He nacido en la Argentina; no es un secreto para nadie. Soy cubano y también soy argentino y, si no se ofenden las ilustrísimas señorías de Latinoamérica, me siento tan patriota de Latinoamérica, como el que más y, en el momento en que fuera necesario estaría dispuesto a entregar mi vida por la liberación de cualquiera de los países de Latinoamérica, sin pedirle nada a nadie, sin exigir nada,sin explotar a nadie...
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El paroxismo que alcanzó el fascismo italiano en este periodo, donde se revelaron de hecho la naturaleza y el verdadero alcance y las limitaciones de dicha cultura política, quedó perfectamente recogido en la controvertida obra de Pier Paolo Pasolini, “Saló, o los 120 días de Sodoma” (1975) una crítica magistral que puso de manifiesto el profundo vacío espiritual y los profundos traumas que dejó tras de sí la violencia fascista.*- (del libro)
*Controversia y censura.
La cinta es un hito de la censura cinematográfica global debido a sus crudas alegorías políticas representadas mediante sadomasoquismo, coprofagia y asesinatos explícitos…
*Asesinato del director.
Pier Paolo Pasolini fue brutalmente asesinado en noviembre de 1975, pocas semanas antes del estreno de la película. Esto alimentó teorías conspirativas que vinculan su muerte con el contenido político e incómodo del filme
*Prohibición mundial,
Tras su estreno, la película fue inmediatamente prohibida o fuertemente censurada en países como; la propia Italia, el Reino Unido, Australia, Alemania, Nueva Zelanda y Japón. En muchos de ellos , la prohibición se extendió durante décadas .
*Metáfora del fascismo.
Pasolini no buscaba el morbo gratuito, sino retratar cómo el poder absoluto del fascismo y el capitalismo consumista utilizan, degradan y destruyen los cuerpos de los ciudadanos indefensos.
*Brutal asesinato de Pier Paolo Pasolini.
El 2 de noviembre de 1975, apenas tres semanas antes del estreno de Saló, el cuerpo mutilado de Pasolini fue hallado en un descampado de Ostia, cerca de Roma. El poeta y cineasta de 53 años había sido salvajemente golpeado y posteriormente atropellado en su coche.
*La versión oficial
Un joven prostituto de 17 años llamado Giuseppe “Pino Pelusi” fue detenido conduciendo el Alfa Romeo del director. Pelusi confesó el crimen asegurando que se defendió de un intento de violacion por Pasolini.
*La conspiración política.
Décadas después, en 2005, Pelusi se retractó confesando que no actuó solo.
Nunca se ha aclarado judicialmente de forma oficial, manteniendo la versión del estado como crimen pasional. Sin embargo, décadas de investigación, comisiones parlamentarias y las propias retractaciones del único condenado. Lograron desmontar por completo la verdad oficial y demostrar que existió una emboscada de carácter político y mafioso
*La farsa del asesino solitario
Declara que el solo no había matado al director
La autopsia y los rastros de ADN hallados años después en la ropa de
Pasolini confirmó que al menos 3 o 4 participaron en la matanza.
Unos delincuentes robaron varios rollos de su película, el director no fue a Ostia buscando un encuentro sexual azaroso : fue conducido al descampado bajo una extorsión, engañado con la promesa de recuperar el metraje robado.
*El trasfondo político : petróleo y el caso Mattei.
El principal motivo de su ejecución radica en su rol como intelectual más incómodo de Italia.
Pasolini estaba terminando de escribir su novela póstuma e investigativa de Petróleo. En ella, planeaba revelar tramas de corrupción criminal que involucra a la petrolera estatal ENI, la mafia, y facciones políticas neofascistas de extrema derecha.
E investigaba el presunto asesinato camuflado de accidente del industrial Enrico Mattei
Alguien de las altas esferas del poder necesitaba silenciar sus hallazgos.
*El veredicto de la historia frente a la justicia.
La justicia italiana ha reabierto y archivado el caso en repetidas ocasiones por“ falta de pruebas concluyentes” sobre los autores intelectuales. A pesar de que penalmente se mantiene en el limbo, social e históricamente -se ha aclarado que fue un magnicidio político camuflado como un sórdido crimen callejero-, diseñado para destruir la reputación del cineasta y sepultar los secretos que estaba a punto de denunciar.
